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若客比丘自恣时旧比丘来


2019-11-02

杀父母杀破僧。僧应语是比丘。不故夺人命不自称过人法。僧应语。不该取自恣做碍。先比丘获咎。汝莫遮病比丘自恣。是事不得。应取自恣。自恣时比丘。诸比丘若闻彼比丘瞋斗诤相言。是长老能不淫不偷。

是名得自恣。薪火澡豆汤水涂身苏油。不见摈不做摈。诸比丘应更做自恣。恶邪不除摈不共住。彼诸比丘应更做自恣。若应取本日治羯磨取竟。若过五比丘。能草。若应取现前比尼取竟。若应取不做摈羯磨取竟。取自恣人若言。长老。何故故。能淫能偷。一切比丘获咎。欲遮此间比丘自恣。客比丘无罪。今日僧自恣若是比丘得来。二无根破正见。

若客比丘是时余处去好。若放逸若懒若睡若。如是客比丘无罪。到僧中故不说。遮不病比丘自恣。三无根破正命。若不成旧比丘应语客比丘。若睡若。如是好。诸比丘若闻彼比丘瞋斗诤相言。若未来僧中做自恣。人身业净口业净。莫瞋莫斗莫诤莫相言。自恣处集欲做自恣。后布萨时不该自恣。共住同见多。

僧不该共自恣。若不去是中应不自恣而去。有比丘说他比丘罪若见若闻若疑。彼应更做自恣。不见摈不做摈。我等不该是中做自恣。汝随上座次序递次安住是中。旧比丘若五若过。是名得自恣。遮不病比丘自恣。若一切起未去。是二比丘不该取自恣。有病比丘。是中取他自恣人。是名得自恣。自恣处集欲做自恣。是病比丘得突吉罗罪。

有一住处自恣时。忆念罪欲出。是比丘应疾二心念。我后是罪当如法。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。若自恣时。比丘一罪疑。是比丘应疾二心念。后是罪当问。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。有一住处自恣时。一切比丘僧有罪觉。是罪不克不及得客比丘共住同见是罪如法。是诸比丘应遣一旧比丘近住处疾到彼。是罪如法竟来还。我曹从汝边是罪如法。是诸比丘若得办是事。如是好。若不克不及办。是僧中一比丘应唱。僧听。我等是住处一切僧获咎觉。是罪不克不及得。客比丘共住同见是罪如法。亦不克不及得办遣一旧比丘近住处疾到彼是罪如法竟来还。我等是边是罪如法。若僧时到僧忍听。僧若后是罪如法。如是白。如是做竟应做自恣。不该取自恣做碍。

佛正在舍卫国。佛语诸比丘。从今听一说自恣二说自恣。我前已听三说自恣。若一说自恣时。初说未竟若遮。法遮自恣。若一说竟遮是有法遮自恣。若二说自恣时。初说未竟若遮。法遮自恣。初说竟若遮。法遮自恣。二说未竟若遮。法遮自恣。二说竟遮。是有法遮自恣。若三说自恣时。初说未竟若遮。法遮自恣。初说竟若遮。法遮自恣。二说未竟若遮。法遮自恣。二说竟若遮。法遮自恣。三说未竟若遮。法遮自恣。若三说竟遮。是有法遮自恣。何处佛听应一说自恣。如一住处自恣时大会。僧中诸比丘如是思惟。是住处僧大会。若我等三说自恣。夜多过不得自恣。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。如一住处。自恣时。王若王等。诸比丘边坐欲。是中诸比丘说法夜多过。诸比丘思惟。是住处王若王等。诸比丘边坐欲。是中诸比丘说法夜多过。若我等三说自恣。夜多过不得自恣。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。如一住处。自恣时大得布施。是中诸比丘做分段夜多过。诸比丘思惟。是住处僧大得布施。诸比丘做分段夜多过。若我等三说自恣。夜多过不得自恣。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。如一住处。自恣时。二义辩名辩辞辩应辩。是二比丘说法时夜多过。诸比丘思惟。是住处二义辩名辩辞辩应辩。是诸比丘说法夜多过。若我等是中三说自恣。夜多过不得自恣。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。如一住处。自恣时。诸比丘四事。若逐个事起。以是故夜多过。诸比丘思惟。是住处诸比丘四事。若逐个事起。以是故夜多过。若我等是中三说自恣。是夜多过不得自恣。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。如一住处。自恣时。多比丘病。是中诸比丘如是念。是住处诸比丘病。若我等三说自恣。有病比丘不胜[跳-兆+互]跪。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。如一住处。自恣时。天雨覆屋薄。是中诸比丘如是念。是住处天雨覆屋薄。若我等三说自恣。屋漏污僧卧具。湿诸比丘衣。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。如一住处自恣时。八难若逐个难起。若王难若贼难若火难水难。恶兽难腹行虫难人难难。云何王难。若王瞋约敕。捕诸沙门释子。打杀捆扎驱出。夺法衣取白穿着。令做象戎马兵车兵步卒射兵。捉象钩捉革鞙。举舆收支军阵。若逐个官杂役。是中诸比丘思惟。是住处王瞋约敕。捕诸沙门释子。杀系驱出夺法衣取白穿着。令做象戎马兵车兵步卒射兵。捉象钩捉革鞙。举舆入出军阵。逐个官杂役。若三说自恣。或夺命或破戒。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。云何贼难。若诸贼瞋约敕。捕诸沙门释子。杀系驱出。取头血涂户耳窗向。做帜做字。门关户橝牛头象牙杙。梁栋栿衣架僧房别房。墙壁食处门间禅窟。大小便处沉阁经行道头树下。皆持血做字做帜。诸比丘如是思惟。是住处贼瞋约敕。捕诸沙门释子杀系驱出。取头血涂户耳窗向。做字做帜。门关户橝牛头象牙杙梁椽栿衣架。僧房别房墙壁食处门间禅窟。大小便处沉阁经行道头树下。皆持血做字做帜。若我等三说自恣。或夺命或破戒。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。云何火难。诸比丘树林中做僧坊。是中天火大火来。是火烧诸树林经行道头沉阁僧坊别房垣墙食处门间大小便处牛羊驴马骆驼谷场使人皆烧。诸比丘思惟。是树林中做精舍。天火大火来烧树林。经行道头甚至烧甘蔗田稻田麦田胡麻田葡萄田牛羊驴马骆驼谷场使人皆烧。我等三说自恣。或夺命或破戒。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。莫取自恣做碍。如是住处应一说自恣。云何水难若诸比丘河曲中做僧坊。是中诸龙依止雪山住。身增加得力。入大河归大海。令河水大涨。漂诸树林经行道里沉阁僧坊别房食处门间大小便处。亦复漂诸甘蔗田稻田甚至漂诸谷场人平易近。是中诸比丘思惟。是河曲僧坊。诸龙大龙依止雪山住。甚至漂人平易近我等三说自恣。或夺命或破戒。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。云何恶兽难。若诸比丘恶兽处做僧坊。是中诸小比丘不知宜法。非处大小便。浣弊衣晒之。诸恶兽瞋恚。恶兽者。谓师子[坐-工+兀]豺狼虎豹熊罴。是恶兽至僧坊别房中垣墙食处禅窟门间大小便处浴室沉阁经行道头树下。诸比丘思惟。是恶兽处做僧坊。是中诸小比丘不知宜法。非处大小便。浣弊衣及晒。诸恶兽瞋。来入僧坊甚至经行道头树下。我等三说自恣。或夺命或破戒。若僧时到僧忍听僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。云何腹行虫难若诸比丘正在龙处做僧坊。是中诸小比丘不知宜法。非处大小便。浣弊衣晒之。是中诸龙瞋放毒蛇蜈蚣。入诸比丘床下床上榻下榻上独坐床下户耳窗向门间户橝牛头象牙杙梁椽衣架僧房别房垣墙食处门间禅窟浴室沉阁大小便处经行道头树下。是中诸比丘思惟。是龙处做僧坊。诸小比丘不知宜法。甚至树下。我等三说自恣。或夺命或破戒。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。云何人难。若诸比丘或依城聚落住。诸比丘不知宜法。贵人妇女。若软语若骂詈。欲令伏从。是中诸人瞋约敕。捕诸沙门释子。杀系驱出。不听入城邑聚落街陌行。不听入舍。莫使坐。莫使乞食。莫取供养。是中诸比丘思惟。是诸比丘不知宜法。贵人妇女。若软语若骂詈。欲令伏从。是中诸人瞋约敕。捕杀甚至莫供养。我等三说自恣。或夺命或破戒。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。云何难。有诸比丘住处做僧坊。是诸比丘不知宜法。非处大小便。浣弊衣晒。是中复瞋。可骇诸比丘。持比丘着床下独坐床上独坐床下户耳窗向门间户橝牛头象牙杙梁椽衣架僧房别房垣墙食处门间禅窟浴室沉阁大小便处经行道头树下。或捉比丘倒悬。是中诸比丘思惟。是诸比丘不知宜法。甚至捉比丘倒悬。我等三说自恣。或夺命或破戒。若僧时到僧忍听。僧当一说自恣。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。如是住处应一说自恣。

若见若闻若疑。彼比丘应更做自恣。如是应取。若诸比丘别做自恣。见旧比丘相旧比丘来人缘。旧比丘应出界。应取多觅比尼取竟。如是一切不该正在前自恣。若求得是诸旧比丘。若出界。

莫受病人语遮不病比丘自恣。复次取他自恣竟。应更取他自恣。我白衣我沙弥我非比丘我异道。更有异住处比丘来。八难中逐个难起故不去。四有根破威仪遮自恣。何故故。共住同见多。

是名自恣不到。是名自恣到。共住同见多彼。不该信治他人罪。更有异住处比丘来。若僧未起如是得。长老。有起去有未起去。自恣时不该往。本白衣不克不及男污比丘尼越济人。自恣时集一处。能非时食能喝酒。若比丘。是比丘若得来若取自恣若出界?

有一住处。有一住处五比丘。此有比丘有住处。差自恣人广自恣。若取他自恣竟不去。不见摈不做摈。多么四不法遮自恣。做自恣时。若应取摩那埵羯磨取竟。长老。是诸客比丘不求不觅做自恣。病人少安现故?

僧应自恣。能出精。若新扫洒地次序递次敷床座。如有病比丘。差为僧做自恣人。若故不说若放逸若懒。若言为我僧中说自恣。应更取他自恣。汝莫瞋莫斗莫诤莫相言!

有一住处自恣时。立博体育手机版,旧比丘若五若过。自恣处集欲做自恣。更有异住处比丘来。共住同见多。彼诸比丘做是念。我等若应若不该。是中做自恣。疑净不净别众同众想。更有异住处比丘来。共住同见多。彼诸比丘应更做自恣。先比丘获咎。若疑净不净别众同众想做自恣竟。一切坐处未起未去。有起去有未起去。有一切起未去。更有异住处比丘来。共住同见多是诸比丘应更做自恣。先比丘获咎。

有一住处自恣时。旧比丘若五若过。自恣处集做自恣。异住处诸比丘来。共住同见多。是诸比丘应更做自恣。如是做竟先比丘无罪。若诸比丘自恣竟。一切坐处未起未去。更有异住处比丘来。共住同见多。是诸比丘应更做自恣。如是做竟先比丘无罪。若诸比丘自恣竟。有起去有未起去。更有异住处比丘来。共住同见多。是诸比丘应更做自恣。如是做竟先比丘无罪。若是诸比丘自恣竟。一切坐处起未去。更有异住处比丘来。共住同见多。是诸比丘应更做自恣。如是做竟先比丘无罪。等亦如是。有一住处自恣时。旧比丘若五若过。自恣处集做自恣。有异住处比丘来。共住同见少。是诸比丘应次序递次自恣。若诸比丘自恣竟。一切坐处未起未去。有异住处比丘来。共住同见少。是诸比丘边应做三语自恣。若诸比丘自恣竟。有起去有未起去。有异住处比丘来。共住同见少。是未起去。诸比丘边。应三语自恣。若是诸比丘自恣竟。一切起未去。更有异住处比丘来。共住同见少。是诸比丘若能得和同。应广做自恣。若不得和同。应出界做三语自恣。若旧比丘自恣时。更有旧比丘来。若多若等若少。若多等应更做自恣。若少应次序递次做自恣。若旧比丘自恣时客比丘来。若多若等若少。若多应更做自恣。若等少应次序递次做自恣。若旧比丘自恣时。更有旧比丘客比丘共来。若多若等若少。若多等应更做自恣。若少应次序递次做自恣。若客比丘自恣时。更有客比丘来。若多若等若少。若多应更做自恣。若等少应次序递次做自恣。若客比丘自恣时旧比丘来。若多若等若少。若多等应更做自恣。若少应次序递次做自恣。若客比丘自恣时。旧比丘客比丘共来。若多若等若少。若多等应更做自恣。若少应次序递次做自恣。若旧比丘客比丘共自恣时。更有旧比丘来。若多若等若少。若多等应更做自恣。若少应次序递次做自恣。若旧比丘客比丘共自恣时。更有客比丘来。若多若等若少。若多应更做自恣。若等少应次序递次做自恣。若旧比丘客比丘共自恣时。更有旧比丘客比丘来。若多若等若少。若多等应更做自恣。若少应次序递次做自恣。

是名自恣到。更有异住处比丘来。我等不该瞋斗诤相言故。除斗僧还和合二心听自恣(七法中自恣法第三竟)。佛正在舍卫国。我等佛听自恣。自知自恣时。恶心出佛身血。是夜多过自恣时到。旧比丘若五若过。莫遮不病比丘自恣?

何故故。我等应做自恣。是中佛语诸比丘。有一住处自恣时。若取他自恣竟。我白衣我沙弥我非比丘我异道。广自恣。众想做自恣竟。僧应语是不病比丘。不共住各种不共住。若取他自恣竟。四种不法遮自恣。如有起去有未起去。如是无羞人。犯边罪本白衣不克不及男。世卑。若求不克不及得无所疑做自恣。老病比丘随便取自恣取自恣。八难逐个难起故不说。应取不痴比尼取竟。

若不成。长老。二人缘无罪。若应取依止羯磨取竟。取自恣。是使得突吉罗罪。如有说事今日说。若放逸若懒若睡若。

若言我沙弥非比丘异道。不见摈不做摈恶邪。不除摈不共住各种不共住。犯边罪本白衣不克不及男。污比丘尼越济人。杀父母杀破僧。恶心出佛身血人。僧应语。汝出去。诸比丘应自恣。不该取自恣做碍。一切事先做竟。僧应自恣。若应取现前毗尼。取竟应做忆念毗尼。取竟应取不痴毗尼。取竟应取自言毗尼。取竟应取实觅毗尼。取竟应取多觅毗尼。取竟是比丘若应取苦切羯磨。取竟若应取依止羯磨。取竟若应取驱出羯磨。取竟若应取下意羯磨。取竟若应取不见摈羯磨。取竟若取别住羯磨。取竟若应取摩那埵羯磨。取竟若应取本日治羯磨。取竟若应取出罪羯磨。取竟僧应自恣。

佛正在舍卫国。诸比丘夏安居时。先做如是制限。长老。我等不共言语不相。是诸比丘做是制已。一处夏安居。先做如是法。如有初乞食还敷独坐床。安洗脚水洗脚机拭脚巾。清水瓶常用水瓶。如有长食。盛净器中盖着一处。食不脚者食此长食。若复有乞食后来。不脚者取而食之。若复有残着无草地。若无虫水中。是诸长老。盛食器净洗摩拭着一处。独坐床。洗脚机拭脚巾清水瓶常用水瓶着屏处。扫洒食堂。打扫竟入室坐禅。是诸长老。晡时从禅先起。见清水瓶常用水瓶洗脚盆。若空无水。持至水处。若独能持来着一面。若不克不及持来。手招余比丘共举。持来还着本处不共言语不相。诸佛常法两时大会。春末月夏末月。春末月欲安居时。诸方国比丘来听佛说法。心念。是法夏安居乐。是初大会。夏末月安居讫。自恣做衣竟。持衣钵来诣佛所。如是思惟。我久不见佛。久不见修伽陀。是第二大会。是诸比丘是中住处。夏安居自恣做衣竟。持衣钵往到佛所。头面礼毕一面坐。诸佛常法。如是语客比丘。夏安居忍不脚不。安泰住不。乞食不难。道不疲耶。今佛亦如是诸比丘。夏安居忍不脚不。安泰住不。乞食不难。道不疲耶。诸比丘言。忍脚安泰住乞食不莫非不疲。诸比丘以是事具白佛。佛以是人缘集僧。集僧已。佛各种人缘呵诸比丘。汝笨痴人。如怨家共住。云何自言安泰住。何故名比丘。我众以法相教。而受哑法。佛各种人缘呵已语诸比丘。从今不该受哑法。若受得偷兰遮。何故故。不共语是外道法故。从今听夏安居竟诸比丘一处集。应三事求他说自恣。多么三。若见若闻若疑罪。如是应自恣二心集僧。集僧已。应差能做自恣人。应如是唱。谁能为僧做自恣人。是中如有言我能。佛言。若比丘五恶法成绩。不该做自恣人。多么五。一爱自恣。二瞋自恣。三怖自恣。四笨自恣。五自恣不自恣不知。比丘成绩五善法。应做自恣人。多么五。不爱自恣不瞋自恣不怖自恣不笨自恣自恣不自恣知。尔时一比丘应僧中唱言。僧听。是某甲某甲比丘。能为僧做自恣人。若僧时到僧忍听。僧某甲某甲比丘。当做僧自恣人。如是白。僧听。是某甲某甲比丘。能为僧做自恣人。僧某甲某甲比丘。为僧做自恣人。谁诸长老忍。某甲某甲比丘为僧做自恣人者。是长老默然。谁不忍便说。某甲某甲比丘。为僧做自恣人竟。僧忍默然故。是事如是持应如是做自恣羯磨。僧听。今日僧自恣。若僧时到僧忍听。僧二心受自恣。如是白。是时诸比丘。一切从坐起[跳-兆+互]跪地。若做自恣人是上座。应从坐起偏袒着衣曲身。应语第二上座。长老。今日自恣来。是时第二上座。从坐起偏袒着衣[跳-兆+互]跪两手捉上座脚。应如是语。长老忆念。今僧自恣日。我某甲比丘长老衲自恣语。若疑罪语我。怜愍故。我若见罪。当如法除。第二长老忆念。今僧自恣日。我某甲比丘长老衲自恣语。若疑罪语我。怜愍故。我若见罪当如法除。第三长老忆念。今僧自恣日。我某甲比丘长老衲自恣语。若疑罪语我。怜愍故。我若见罪当如法除。若下座做自恣人。应从坐起偏袒着衣[跳-兆+互]跪合掌。应如是语上座。今日自恣来。上座亦应从坐起偏袒着衣[跳-兆+互]跪合掌。应如是言。长老忆念。今僧自恣日。我某甲比丘长老衲自恣语。若疑罪语我。怜愍故。我若见罪当如法除。第二长老忆念。今僧自恣日。我某甲比丘长老衲自恣语。若疑罪语我。怜愍故。我若见罪当如法除。第三长老忆念。今僧自恣日。我某甲比丘长老衲自恣语。若疑罪语我。怜愍故。我若见罪当如法除。如是次序递次一切僧自恣。若一切僧自恣竟。为僧做自恣人共做自恣。自恣竟。应至上座前唱言。僧二心自恣竟。佛语诸比丘。自恣有四种。多么四。一不法别自恣。二不法和合自恣三有法别自恣。四有法和合自恣。是中不法别自恣。佛不听。不法和合自恣。佛不听。有法别自恣。佛不听。是中有法和合自恣如是佛听。有一住处。自恣时五比丘住。是诸比丘应一处集。差为僧做自恣人。广说自恣。有一住处。自恣时四比丘住。是诸比丘。不该差为僧做自恣人。是诸比丘应一处集三语自恣。应如是自恣。上座应从坐起偏袒着衣[跳-兆+互]跪合掌如是语。长老忆念。今僧自恣日。我某甲比丘长老自恣语。若疑罪语我。怜愍故。我若见罪当如法除。第二长老忆念。今僧自恣日。我某甲比丘长老自恣语。若疑罪语我。怜愍故。我若见罪当如法除第三长老忆念。今僧自恣日。我某甲比丘长老自恣语。若疑罪语我怜愍故。我若见罪当如法除。若下座应从坐起偏袒着衣[跳-兆+互]跪两手捉上座两脚应如是语。长老忆念。今僧自恣日。我某甲比丘长老自恣语。若疑罪语我。怜愍故。我若见罪当如法除。第二长老忆念。今僧自恣日。我某甲比丘长老自恣语。若疑罪语我。怜愍故。我若见罪当如法除。第三长老忆念。今僧自恣日。我某甲比丘长老自恣语。若疑罪语我。怜愍故。我若见罪当如法除。如是诸比丘得自恣。三比丘二比丘亦如是。有一住处一比丘。自恣时应扫塔处及自恣处。次序递次布床办火灯灯笼灯芯灯[木*著]办筹。如是思惟。诸比丘来未做自恣者。是比丘应共自恣。若不见来。是中有高处立望。若见有比丘。唤言。疾疾来长老。今日僧自恣。若不见。应待至暮。还坐本处。如是心念口言。今日僧自恣。我亦今日自恣。如是一比丘得自恣。

一切比丘获咎。先比丘获咎。差自恣人广自恣。自恣处集欲做自恣。诸客比丘。客比丘获咎。一比丘从坐起偏袒着衣长跪合掌白佛言。二有根破正见。各种不共住。恶心出佛身血。有三人缘获咎。我等八月四月自恣。

有一住处自恣时。一比丘向余比丘说他罪。若见若闻若疑。诸比丘知是长老说他罪。人身业不净口业不净。是能淫能偷能夺人命能自称过人法。能故出精能故触女人身。能草。能非时食能喝酒。是亦能妄言不知言知。知言不知。不见言见。见言不见。不疑言疑。疑言不疑。如是比丘语。不该信治他人罪。僧应语是比丘。长老。汝莫瞋莫斗莫诤莫相言。如是无羞人。僧莫数。僧应自恣。不该取自恣做碍。

如有说事今日说。污比丘尼越济人。若取自恣人不欲取。遮病比丘自恣亦如是。一有根破戒遮自恣。答言取。是名自恣到。若一人取一人。差为僧做自恣人。污比丘尼越济人。若别自恣。佛语诸比丘。我等佛听自恣。僧应自恣。不该沙弥前。僧中应遣使语彼言。彼诸比丘不净心悔别众同。是二比丘共一处三语自恣。

共二心欢喜应做自恣。诸比丘知是说他罪。不该信是比丘语治他罪。长老。若一人取二人三人四人。一切先事做竟。是取自恣人!

是诸比丘不该取自恣。客比丘获咎。彼做是念。如是好。僧莫数僧应自恣。多么四有法遮自恣。复次取他自恣竟到僧中。若故不去若懒若放逸。应取忆念比尼取竟。我白衣我沙弥我非比丘我异道。应取实觅比尼取竟。

有一住处自恣时。一比丘向余比丘说他罪。若见若闻若疑。诸比丘知是长老说他罪。人身业净。是长老能不淫不偷不夺人命不自称过人法。不故出精不故触女身不草。不非时食不喝酒。是长老小智不决定不善知。是人亦能不法言法法言不法非善不善。如是比丘语。不该信治他人罪。僧应语是比丘。长老。汝莫瞋莫斗莫诤莫相言。如是少智人。僧莫数。僧应自恣。不该取自恣做碍。

为持衣钵开房舍示卧具。彼比丘言我做自恣。是名自恣不到。共住同见多。更有异住处比丘来。若求得不唤做自恣。有三人缘获咎。不净心悔别众同众想。破僧恶心出佛身血人。四种有法遮自恣。长老。二人缘无罪。

赞帮、畅通、、随喜者,及皆悉回向尽法界、界一切,依佛力、好事力,普愿消弭一切罪障,福慧具脚,常得安泰,无诸病苦。欲法,皆悉不成。所业,皆速成绩。封闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正。清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。干戈永息,礼让兴行,人平易近安泰,。四恩总报,三有齐资,离开一切外道天魔之缠缚,永离恶道,离一切苦得事实乐,得遇佛、、善学问,临终无一切妨碍而 往生有缘之佛,同证事实之佛果。

汝等置旧比丘。若应取驱出羯磨取竟。是诸比丘成办促二三四做布萨。是时旧比丘。随几许人能忆识名字。是为四不法遮自恣。不病比丘遣使。

有一住处自恣时。比丘若他人举若不举。若令忆念若不令忆念。自言我有僧伽婆尸沙罪。是比丘应取别住不成取。是中应一比丘僧中唱。僧听。是中住处有比丘。若他人举若不举。若令忆念若不令忆念。自言有僧伽婆尸沙罪。是比丘应取别住不成取。若僧时到僧忍听僧是比丘后当取别住。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。

若王捉若贼若怨家若怨党若怨党之党捉。汝等置旧比丘。三有根破正命。是使到病人边语。我夏末月自恣多得布施。是时应疾疾集。旧比丘若五若过。诸比丘应二三四促做布萨。有一切起未去。不故出精不故触女身。复次取他自恣竟。是人亦能不法言法法言不法非善非善。病人言为遮。先比丘获咎。不见摈不做摈。

有一住处自恣时。比丘若他人举若不举。若令忆念若不令忆念。自言有提舍迦罗尼罪。是事共诤。有比丘言。是罪残可治。有比丘言。无残不成治。是中言有残可治。是应共自恣。是中言无残不成治。是不该共自恣。彼应置自恣而去。不该斗诤相言。

有一住处自恣时。有比丘言。置罪事共人自恣。僧应语是比丘。长老。不得置罪事共人自恣。如有说事今说。为何变乱。我等佛听自恣。是事不得。有比丘言。置人置罪。余人共自恣。僧应语是比丘。长老。不得置人置罪余人共自恣。如有说事今说。为何变乱。我等佛听自恣。是事不得。有比丘言。置罪置人置伴党。余残人共自恣。僧应语是比丘。长老。不得置罪置人置伴党余残人共自恣。如有说事今说。为何变乱。我等佛听自恣。是事不得。有一住处自恣时。识罪不识人。僧应过自恣时求说。不该自恣时求说。若自恣时求说。僧获咎。有一住处自恣时。识人不识罪。僧应过自恣求说。不该自恣时求说。若自恣时求说。僧获咎。有一住处自恣时。识罪识人。僧应自恣时求说。不该过自恣求说。若过自恣求说。僧获咎。有一住处自恣时。不识罪不识人。僧应过自恣求说。不该自恣时求说。若自恣时求说。僧获咎。有一住处自恣时诸比丘做如是制限。诸长老。我等非三月自恣。八月中四月自恣。若我等夏末月多得布施。用是自恣。摄布施故。是时有一比丘。本不要若父母遣使。若兄弟若姊妹若儿女若本第二。是中不获己强去。是比丘语诸比丘。诸长老。我本不要父母遣使。若兄弟若姊妹若儿女若本第二遣使。是中不获己强去。汝等集。我今欲自恣。欲遮自恣。欲遮一比丘自恣。僧应语是比丘。长老。不得今日自恣。亦不得遮他比丘自恣。如有说事今说。本身故。佛听自恣。是比丘言。汝诸长老集。今日我自恣。后来已当遮是一比丘自恣。僧应语。长老。不得今日自恣后来已遮一比丘自恣。如有说事今说。本身故。佛听自恣。是比丘若言。汝诸长老集。今日自恣。后来已不复遮他比丘自恣。佛言僧应和合取是比丘自恣。何故故。入自恣制限故。自恣时不该往。此有比丘有住处。彼有比丘有住处。彼有比丘无住处。彼有比丘有住处无住处。彼间比丘不共住。

有一住处自恣时。一比丘向余比丘说他罪。若见若闻若疑。诸比丘知是长老口业净。是长老不克不及不知言知知言不知不见言见见言不见不疑言疑疑言不疑。是长老小智不决定不善知。是人亦能不法言法法言不法非善非善。如是比丘语。不该信治他人罪。僧应语是比丘。长老。汝莫瞋莫斗莫诤莫相言如是少智人。僧莫数。僧应自恣。不该取自恣做碍。

有一住处自恣时。比丘若他人举若不举。若令忆念若不令忆念。自言有提舍迦罗尼罪。是事共诤。有比丘言。是中应出悔。有比丘言。是事应心生悔。是中一比丘应僧中唱。僧听。是中住处有比丘。若他人举若不举。若令忆念若不令忆念。自言有提舍迦罗尼罪。是事共诤。有比丘言。是事应出悔。有比丘言。是事应心生悔。若僧时到僧忍听。是比丘若得异比丘共住同见。是比丘边是罪如法。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。

有一住处自恣时。比丘向余比丘说他罪。若见若闻若疑。诸比丘知是长老说他罪。生齿业不净。是能妄言。不知言知。知言不知。不见言见。见言不见。不疑言疑。疑言不疑。如是比丘语。不该信治他人罪。僧应语是比丘。长老。汝莫瞋莫斗莫诤莫相言。如是无羞人。僧莫数。僧应自恣。不该取自恣做碍。

有一住处自恣时。比丘若他人举若不举。若令忆念若不令忆念。自言有提舍迦罗尼罪。是事共诤。有比丘言。是波逸提罪。有比丘言。是罪波罗提提舍尼。是中应一比丘僧中唱。僧听。是中住处有比丘。若他人举若不举。若令忆念若不令忆念。自言有提舍迦罗尼罪。是事共诤。有比丘言。是波逸提罪。有比丘言。是罪波罗提提舍尼若僧时到僧忍听。僧是比丘。若得异比丘共住同见。是比丘边是罪如法。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。

不该白衣前自恣。诸比丘不该别做自恣。恶邪不除摈。如是比丘语。是中做自恣。是事不得。是名自恣到。应广自恣。若客比丘是时余处去好。是名自恣不到若言。是诸比丘。客比丘入浴室竟。一比丘向余比丘说他罪。共住同见多。诸比丘知是长老说他罪。复次取他自恣竟故不去。应为办洗浴具。若应取下意羯磨取竟。更有异住处比丘来。应取自言比尼取竟?

自恣时未至不该自恣。闻彼住处有比丘瞋斗诤相言来。有不病比丘。若身不取口不取。是名得自恣。病人少安现故。我等是布萨不自恣。诸比丘不该别自恣。僧应做自恣。我等不后布萨时自恣。客比丘语旧比丘言。遣使遮不病比丘自恣。有一住处自恣时。到僧中若言。若睡若。汝长老?

诸比丘病不来。彼有非比丘有住处无住处。余如布萨中广说。应二心软语送欢喜。到僧中不说自恣。从彼来入。若取自恣来。自恣时。污比丘尼越济人。是名得自恣。是时一切僧!

有一住处自恣时。一比丘向余比丘说他罪。若见若闻若疑。诸比丘知是长老说他罪。人身业净口业净。是长老能不淫不偷不故夺人命不自称过人法不故出精不故触女身不草不非时食不喝酒。不克不及不知言知知言不知不见言见见言不见不疑言疑疑言不疑。是长老说他罪人有智人决定人善知人。是人亦言不法不法言法非善非善。是长老。尔时应安宁窃问窃教。汝长老说他罪。为目睹耳闻心疑耶。是长老若言目睹。诸比丘应问。若目睹不该说耳闻心疑。见多么何处见。云何见见做何事。何人缘到彼。是人若言耳闻。不该说目睹心疑。闻多么何处闻。云何闻闻做何事。男边闻女边闻。不克不及男边闻二根人边闻。若言心疑。不该说目睹耳闻。疑多么何处疑。云何疑疑何事。若身罪中疑。口罪中疑。残罪不残罪。残不残罪中疑耶。聚落处空处何处疑。如是安宁窃问窃教。是长老得实者。诸比丘应二心治是罪比丘。若罪比丘言。我是白衣。僧应语。汝出去。僧应做自恣。不该取自恣做碍。

旧比丘应语客比丘。若应取不见摈羯磨取竟。应语病比丘。从彼发来为遮自恣故。不得自恣。彼比丘净想比尼想别众同众想做自恣竟。汝长老病。若口言取。差为僧做自恣人广自恣。有一住处二比丘。有一住处自恣时。

杀父母杀破僧。若安居比丘。是名自恣不到。彼有非比丘有住处非比丘无住处。各种不共住。若客比丘语旧比丘言。恶心出佛身血。我曹不该别做自恣。长老。客比丘获咎。僧应语是病比丘。为何变乱。后布萨时我等当自恣。四无根破威仪遮自恣。若应取出罪羯磨取竟。能自称过人法。是汝曹床坐。恶邪不除摈不共住。杀父母杀破僧。彼间比丘不共住。

有一住处自恣时。比丘若他人举若不举。若令忆念。若不令忆念自言有僧伽婆尸沙罪。是比丘若应取摩那埵。若应取本日治。若应取出罪。不成取。是中应一比丘僧中唱。僧听。是中住处有比丘。若他人举若不举。若令忆念若不令忆念。自言有僧伽婆尸沙罪。是比丘应取摩那埵本日治出罪。不成取。若僧时到僧忍听。僧是比丘后当取摩那埵。当取本日治当取出罪。如是白。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。

有一住处自恣时诸旧比丘若五若过。自恣处集欲做自恣。更有异住处比丘来。共住同见多。闻已做是念。更有异住处比丘来。共住同见多。是灭坏除舍别异。我不须是诸比丘。为欲破僧别众同众想做自恣。更有异住处比丘来。共住同见多。彼诸比丘应更做自恣。先比丘得偷兰遮。近破僧故。若是诸比丘。为欲勤破僧别众同众想做自恣竟。若一切坐处未起未去。有起去有未起去。有一切起未去。更有异住处比丘来。共住同见多。是诸比丘应更做自恣。先比丘得偷兰遮。近破僧故。若旧比丘自恣时。更有旧比丘来。若多等应更做自恣。若旧比丘自恣时客比丘来。若多等应更做自恣。若旧比丘自恣时。旧比丘客比丘共来。若多等应更做自恣。若客比丘自恣时客比丘来。若多等应更做自恣。客比丘自恣时旧比丘来。若多等应更做自恣。客比丘自恣时。旧比丘客比丘共来。若多等应更做自恣。旧比丘客比丘共自恣时。旧比丘来。若多等应更做自恣。旧比丘客比丘共自恣时。客比丘来。若多等应更做自恣。旧比丘客比丘共自恣时。旧比丘客比丘共来。若多等应更做自恣。旧比丘十四日多。客比丘十五日少。客比丘应随旧比丘。是日应自恣。旧比丘十四日少。客比丘十五日多。旧比丘应随客比丘。是日不该自恣。旧比丘十五日多。客比丘初日少。客比丘应随旧比丘。是日更自恣。旧比丘十五日少。客比丘初日多。旧比丘应随客比丘出界做自恣。若客比丘十四日多。旧比丘十五日少。旧比丘应随客比丘。是日应自恣。客比丘十四日少。旧比丘十五日多。客比丘应随旧比丘。是日不该自恣。客比丘十五日多。旧比丘初日少。旧比丘应随客比丘。是日更自恣。客比丘十五日少。旧比丘初日多。客比丘应随旧比丘出界做自恣。有一住处自恣时。诸旧比丘闻客比丘声客比丘人缘。若脚声若杖声若革屣声若异人声。是诸旧比丘不求不觅做自恣。旧比丘获咎。若求得不唤自恣。旧比丘获咎。若求不克不及得疑自恣。旧比丘获咎。若求不克不及得无所疑自恣。如是旧比丘无罪。若求得是诸客比丘。二心欢喜应做自恣。如是旧比丘无罪。有一住处自恣时。诸客比丘。闻旧比丘声旧比丘人缘。若户钥声釿声若斧声读经声。是诸客比丘不求不觅自恣。客比丘获咎。若求得不唤自恣。客比丘获咎。若求不克不及得疑自恣。客比丘获咎。若求不克不及得无所疑自恣。客比丘无罪。若求得是诸旧比丘。二心欢喜应做自恣。如是客比丘无罪。有一住处自恣时。旧比丘见客比丘相。客比丘来人缘。若不识衣钵若不识杖。若盛油革囊革屣针筒。是诸比丘不求不觅自恣。是诸旧比丘获咎。若求得不唤自恣。旧比丘获咎。若求不克不及得疑自恣。旧比丘获咎。若求不克不及得无所疑自恣。如是旧比丘无罪。若求得是诸客比丘。二心欢喜应做自恣如是旧比丘无罪。

有一住处。自恣时一切比丘僧有罪。不知是罪除。有一客比丘。共住同见。是客比丘。知旧比丘中善好有德。是客比丘应问。长老。若比丘做如是如是事。当得多么罪。答言。若比丘做如是如是事。当得如是如是罪。彼言长老。汝自忆做如是事不。答言自忆。不独我一人得是罪。一切僧亦得是罪。客比丘言。长老。汝说一切僧。于汝何益。汝何故不如法是罪。旧比丘受客比丘语。是罪如法。余诸比丘见此比丘。亦应如法。如是做者善。若不如是做。知无益举。无益莫强举。有一住处自恣时。比丘忆罪欲出。是比丘应异比丘边是罪如法。如是做竟应做自恣。不该取自恣做碍。有一住处自恣时。比丘一罪疑。是比丘应语他比丘。长老。我一罪疑。后是事当问。如是做竟应自恣。不该取自恣做碍。

犯边罪本白衣不克不及男。不该取自恣做碍。僧莫数。犯边罪本白衣不克不及男。佛言。若应取恶邪不除摈羯磨取竟。若身动取。应就病比丘边做自恣。若应取别住羯磨取竟。不听汝八月四月自恣。如是好若不得。长老。应广自恣。各种不共住犯边罪。

病人少安现故。能夺人命。何故故。不克不及不知言知知言不知不见言见见言不见不疑言疑疑言不疑是长老小智不决定不善知。自知自恣时。诸比丘若成疾疾集。若不去旧比丘应语客比丘。应一处集差为僧自恣人。非比丘异道。能身身相触。杀父母杀。如是少智人。不草不非时食不喝酒。不该取自恣。净想比尼想别众同众想做自恣。若求不得疑做自恣。先比丘获咎。有一住处自恣时。

是为四有法遮自恣。一无根破戒遮自恣。僧约敕汝。三比丘四比丘亦如是。粗脾绳床细脾绳床被褥。是名得自恣。

有一住处自恣时。一切僧一罪中疑。是中应一比丘僧中如是唱。僧听。是中住处一切僧一罪中疑。若僧时到僧忍听。僧后是事当问。如是白如是做竟应做自恣。不该取自恣做碍。

恶邪不除摈不共住。有一住处自恣时。若不成。自恣处集欲自恣。僧应语是使。一切坐处未起未去。是使受病人语。病人少安现故。旧比丘应语客比丘。更有异住处比丘来。

病莫遮不病比丘自恣。彼做是念。为何变乱。是名得自恣。若旧比丘成办是事好。宿受自恣。是中旧比丘若五若过。遮病比丘自恣。是比丘若应取苦切羯磨取竟。若一切坐处未起未去。人身业不净。共住同见多!